冀中笙管樂（東張務音樂會）

       冀中笙管樂流傳于北京以南、天津以西，滄州、定州以北的近三十個縣市，是冀中平原一帶特有的一個鼓吹樂品種，民間俗稱“音樂會”，因主要用管子領奏、用笙等合奏，又稱“笙管樂”。除笙、管、笛等吹奏樂器外，冀中笙管樂使用的樂器還有云鑼、鼓、鐃、鈸、鐺鐺等擊奏樂器。笙管樂的樂曲分套曲、小曲及獨立成套的打擊樂三類，其中套曲篇幅長大，結構復雜，是整個演奏曲目的主要組成部分。冀中笙管樂遍布整個冀中平原，這一地域內的農民以村為單位借樂結會，在本地的祭祀、喪葬等民俗活動中演奏，并以自己獨特的方式世代傳承。

       東張務村位于河北省廊坊市安次區落垡鎮，流傳在這個村的音樂會屬于禪宗臨濟派與曹洞派并傳的佛教音樂，系清末由寺院傳入民間。東張務音樂會的曲目十分豐富，其中最主要的是《三皈贊》、《普庵咒》、《往生咒》等佛教名曲。在義和團運動中，東張務村于1900年設立壇口，音樂會也投身參與，并在其中起到了積極作用。樂師們創作出《上馬臺》、《鵝浪子》、《撲螞蚱》、《哭黃天》等一些與當時形勢相適應的樂曲，以配合義和團運動的發展。尤其值得一提的是，東張務音樂會的樂師們曾經演奏著音樂參加了落垡阻擊戰，使古老的佛教音樂作為義和團的軍樂，融入到抗擊侵略者的戰斗中，譜寫了一曲中國農民自發組織的用血肉之軀捍衛民族尊嚴、抗擊外來侵略的慷慨悲歌。

       東張務義和團音樂會傳承至今已有百余年的歷史。為緬懷先烈，發揚愛國主義精神，義和團音樂會把這些音樂完善地保存下來，在節日和農閑時候演奏。

       東張務義和團音樂會現有成員二十余人，各種樂器齊全，可以熟練演奏三十多首樂曲。但隨著時間的推移，音樂會出現設備陳舊、后繼乏人的現象，需要加以保護傳承。