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挎鼓

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發表時間:2023-06-06 11:15

勝芳挎鼓老會據傳是由漢武帝“捋鼓舞賞勞軍”演變而來,系宮變舞蹈。五百多年前傳到勝芳,逐漸演變成一道別具特色的花會。據傳古時出會,由兩面杏黃三角旗先導,錦旗上繡有“博光閃照遮日月,鼓聲隆隆震乾坤”十四個黑絨大字,錦旗后面是四十二人背挎鼓組成一字隊伍。

據清史記載:1767年,乾隆帝巡覽河務,“爰自趙北口,御安福艫,沿蘇橋而東,歷……揚芬港,至于天津?!逼溟g駐蹕淀祠旁行宮,題淀神廟碑,賦詩《中亭河》二首、《過霸州》一首。經停勝芳期間,地方官員召集眾花會表演迎駕??婀暮汀按箢^”兩道花會受到乾隆帝特別賞識,賜黃馬褂,準鼓,鈸佩黃絆,自此又稱“皇封大會”。

1954年,勝芳文化館在挖掘整理民間文物的過程中,在該會的一個破損的鼓腔內發現“大明萬歷年制”字樣,前些年會里又發現一面“道光四年制”的鼓。

勝芳花會供奉的是“火神爺”,挎鼓會是火神爺的耳朵,所以勝芳花會擺會的時候,挎鼓會必須位列前面,并且有一個不成文的約定“挎鼓不出會,擺會不能擺”,這種約定一直延續至今。過去勝芳火神爺祭日的時候,每天早晨都必須由挎鼓會先去請火神爺,才能開始一天的祭拜。勝芳挎鼓以其鼓形古樸大方,聲音渾厚宏亮,鼓隊聲勢浩大等獨特風格而獨樹一幟。

勝芳挎鼓為大鼓單獨演奏的藝術表現形式。由于鼓大、打法獨特并有固定的與之適應的表演套路,因此演奏起來節奏強烈,氣勢磅礴,威武雄壯,鏗鏘有力,具有獨特的藝術表現魅力。勝芳挎鼓歷經數百年仍然保持了這個特色,現又加入了少量的伴奏器樂,以適應民間表演的需要,其傳承、演變的軌跡清晰明了,因此又具有一定的歷史價值。


挎鼓擺會現場 (4).JPG挎鼓擺會現場 (5).JPG挎鼓擺會現場 (2).JPG挎鼓擺會現場 (1).JPG挎鼓擺會現場 (3).JPG挎鼓老會 攝影:蔡利.JPG挎鼓會參加元宵節走會活動  張恩樹攝.JPG勝芳挎鼓老會-蔡利.jpg

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